حل دروس اللغة العربية الصف الثاني عشر العام الفصل الثالث

حل دروس اللغة العربية الصف الثاني عشر العام الفصل الثالث

قصيدة إلى أمتي 

التعلم:

1 – يبين المعنى الإجمالي للنص الشعري .

2- يفسر المفردات من خلال السياق .

3 – يستنتج الدلالات التعبيرية 

4 –يحلل النص في سياقه التاريخي والاجتماعي 

5- يحفظ عشرة أبيات من النص

 الاستعداد لقراءة النص

العنصر الأدبي

تحديد الفكرة الرئيسة والأفكار الداعمة:

الشعراءُ أحاسيسهم مرهفةُ ، ومقياس الإنسانية لديهم مرتفع جداً ، فتراهم يتألمون بشدة لأوجاع
الآخرين وتغشاهم السعادة

الغامرة لابتسامات الناس ، هذا إذا كانوا أناساً من العامة الذين لا يتولون مسؤوليات جساماً ، فكيف بنا إذا كان هذا الشاعر قائداً هو غي عداد القادة فارسهم ، بل هو أحد أهم القامات الأعلام ، وأحد أبرز الساسة والقادة والاقتصاديين والاجتماعيين والمبدعين في عصرنا الحاضر .

يحمل شاعرنا هم أمته العربية ؛ لأنه يدرك أن العرب مصيرهم مشترك ، وأنهم إخوة يربطهم الدين والدم والعرق والأرض والتاريخ والمصير ؛ لأنه مفكر ثاقب يؤمن بأن الخير والأمن والعلم والاستقرار والرخاء والسعادة يجب أن يشمل الجميع وأنه ما عاش من عاش لنفسه .

تدور الأبيات حول فكرة رئيسة هي أن عودة المجد للأمة العربية ستكون من الخليج العربي وقد بدأت
انطلاقتها . وحتى نتعرف سوياً كيفية ذلك والسبيل إليه علينا أن نتمعن الأبيات وتفاصيل الأفكار ، حتى نمسك خسوط اللوحة المتكاملة

تطبيق على المفردات والمعجم

ضع الكلمة المناسبة في مكانها في الجمل الآتية :

زرت معرضاً فنياً ، وفغرت فاهي فقد كانت اللوحات أخاذة . ( مبهورة، غاضبة ، مستاءة ، شاكرة )

لا يخشى ذو الهمة من ؛ لأنه يعلم أنه درجة توصل إلى النجاح .( البغضاء ، الندم ، الإخفاق ، التعب )

قضى الغادر على صديقه . ( خطأ ، غيلة ، الندم ، أسفاً ، حباً )

تألم الشاعر بحرقة شَعَرْنا بهل في قوله :

أوّاه ما هذا الذي في أمتي      قد حلَ حتى اسودت  الآفاق

حاكِ هذه الجملة بجملة أخرى من إنشائك :

كما قال في أحد الأبيات :

لولا الخليج لضاع من أقطارنا             اليمن الشقيق وناله الإحراق

" لولا " هنا تدل على امتناع شيء ( الضياع ) لوجود غيره ( الخليج ) ولا تدخل إلا على مبتدأ حذف خبره وجوباً

( الخليج ) هو المبتدأ ، ولا بد لهل م جواب ، وهنا الجواب مثبت غير منفي ( ضاع ) وقد قرن باللام المفتوحة ( لَضاع )

استخرج من الأبيات بيتاً وردت فيه لولا وطبق عليه الشرح.

حول الشاعر

محمد بن راشد آل مكتوم (15 يوليو 1949 -)، نائب رئيس دولة الإمارات العربية المتحدة ورئيس مجلس الوزراء بدولة الإمارات العربية المتحدة وحاكم إمارة دبي ووزير الدفاع. منذ تولي الشيخ محمد الحكم في إمارة دبي في 4 يناير 2006، قام بإصلاحات رئيسيّة على صعيد حكومة دولة الإمارات العربيّة المتحدة، بما في ذلك إطلاق استراتيجيّة الحكومة الاتحادية في العام 2008 ورؤية الإمارات 2021، وكذلك عدد من المبادرات كمهرجان دبي للتسوق، وحكومة دبي الإلكترونيّة. وتعبيرًا عن حبّه للخيول والسباقات وتحقيقًا لاهتماماته الرياضيّة، قام الشيخ محمد بتأسيس جودلفين، مجموعة اسطبلات مجهزة لسباقات الخيول العالميّة، واسطبلات دارلي لرعاية الفحول. ومنذ صغره، اشتهر الشيخ محمد بتأليف ونظم الشعر النبطي الذي يتناول عدد من الموضوعات يتعلق أبرزها بالشؤون العامة بهدف مواصلة مسيرة الإصلاح السياسي والاقتصادي، يحرص الشيخ محمد على اتباع نهج قيادي من شأنه إدارة الأعمال التنفيذيّة وخطوات سير العمل ضمن الجهات والهيئات الحكوميّة والوزارات للوصول إلى أداء حكومي متميّز وتنفيذ مشاريع تنيمة وبنى تحتيّة رائدة بهدف تحقيق ازدهار اقتصادي واجتماعي على حدّ سواء لذلك، قام الشيخ محمد بإطلاق المرحلة الأولى من استراتيجيّة الحكومة الإتحاديّة في العام 20088 والتّي مهدت الطريق للمرحلة الثانية التّي تمتد بين عامي 2011 و2013، وذلك سعيًا منه لبناء الأسس الضروريّة لتحقيق رؤية الإمارات 2021. وتعدّ هذه الاستراتيجيّة عملية إصلاح استراتيجي تهدف إلى تعزيز التنمية الاجتماعيّة والاقتصاديّة وتطوير القطاع العام ومبادئ العدالة والسلامة والبنى التحتيّة والتنمية الريفيّة .

النص :

كفكف دموعك أيها المشتاق                    فلكل وجد لوعملت مذاق 

ولأنت مفتون بعشقك أمة                      خضعت لعزة مجدها الأعناق 

أواه ما هذا الذي في أمتي                    قد حل حتى أسودت الآفاق 

ناديت جلق وهي في أسمالها                 ونظرت وهي خرائب ومحاق 

وبأرض بابل أي سحر أسود                       أدمى فلم يعد العراق عراق 

أنى التفت فإن ثمة غيلة                         ودم يراق ونكبة وشقاق 

من بعد أن يقضي الردى في مهجة             قل لي أينفع بعدها الترياق 

ما هكذا كانا ملاذ عروبتي                       كلا ولا الوضع الرهيب يطاق 

اطلعتها سري فضج مطوق                    كانت له المهج العزاز تساق 

وطن يراني فيه صاحب بدعة                   في حبه ويغار كيف أشاق 

وتربعت في خيمة بدوبة                         نفس لها بين النجوم رفاق 

مبهورة بهوى القريض أبية                      عربية إنسانها عملاق 

وأخذت اجمع نور حرفي فأنتشي               قلم له تتنافس الأوراق 

فإذا الصريف حفيف أجنحة العلا                وإذا الصحائف كلها إشراق

أثناء قراءة النص

اقرأ النص قراءة جهرية معبرة ، مستظهراً الأبيات التي حفظتها في المنزل .

ثم اقرأها قراءة صامتة ، مدققاً في المعنى ، مجيباً عن الأسئلة الواردة في هامش النص .

من المقصود في البيتين الأوليين ؟

ما العاطفة السائدة في الأبيات من 3 - 6 .

من هي جلق ؟ وكيف كانت ؟ وكيف أصبحت ؟

لماذا منعت كلمة " خرائب " من الصرف ؟

بمَ يوحي التعبير " أنى التفت فإنّ ثمة غيلة ودم ونكبة وشقاق "؟

ما الغرض من الاستفهام في البيت السابع ؟

ما دلالة النجوم في هذا البيت ؟

ما نوع التشبيه في قوله : " فإذا الصريف حفيف أجنحة العلا "؟

كيف كانت استغاثة الشعب اليمني ؟

بم وصف الشاعر أمته ؟

اذكر الآية الكريمة التي استشهد بها الشاعر هنا؟

أنشطة ما بعد النص :

حول النص

1 – أظهر النص عواطف الشاعر . استنتجها من الأبيات .

الحبُّ والشوق

الأسى والحرقة

الفخر والاعتزاز

الأمل والثقة

العزم والتصميم

2 – اتَّبع الشاعر منهجية علمية في تحليل الوضع القائم ، والوصول إلى الحل . أكمل المخطط الآتي مستنداً إلى ما ورد في الأبيات

تحليل القضية 

*نقاط القوة

بطولة الجيش والشباب

من الخليج قوة أمتي

كتائبنا تنساق

*نقاط الضعف

الحروب والدماء

النكبة والشقاق 

الخرائب 

*المخاطر والتهديدات

كثرة النكبات وتنوعها في الأمة العربية 

أني التفت فإنه ثمة غلية 

دم يراق ونكبة وشقاق 

*الفرص المتاحة

حب الوطن ، عزم أهل الخليج 

الخليج الملاذ الأمن 

الخليج الأمل والخلاص 

3– ذكر الشاعر بعض الأمثلة على الخراب الذي وقع في بعض أقطار أمته العربية . حددها .

جلق ( سورية ) : خرائب وشقاق

بابل ( العراق ) سحر أسود

4– لجأ الشاعر إلى نفسه متفكراً في حال أمته . صف بالتفصيل ما قام به الشاعر ، موضحاً سر لجوئه
إلى الصحراء .

وتربعت في خيمة بدوية نفس لها بين النجوم رفاق

وجد فيها الراحة والطمأنينة والوحدة التي جعلت لسانه ينطق بالقريض

5– تتميز الأمة العربية بمميزات عِدة . أَوضحها الشاعر في الأبيات . اذكرها .

أمة عظيمة     لاتقبل الإخفاق      إنجازاتنا عظيمة      النسب العظيم 

6– يردد صاحب السمو الشيخ محمد مقولة : " أنا وشعبي لا نرضى بغي المركز الأول " أين تجد ذلك
في الأبيات ؟

في البيت السادس عشر 

لانرتضي غير الصدارة موضعاً                       ولنا على ما ندعي ميثاق

7– في اليمن الشقيق سالت دماء زكية هي دماء الشهداء من أبناء دولتنا الأبية لتثبت للتاريخ وللملأ أنّ وطننا العربي

في البيت الثاني 

لولا بطولة جيشنا وشبابنا                       لقضى وعاث بربعه السراق

8– بدت الصورة قاتمة في بداية النص ، ثم أصبحت مشرقة مفعمة بالأمل واليقين . اشرح ذلك .

ذكر في بداية النص ما حل في سوريا والعراق من خراب ودمار ثم ذكر ما حل باليمن ،وبعد ذلك ذكر كيف هب الخليج لمساعدة اليمن الشقيق وإعادة الأمل بعد ما حل به من خراب ودمار .

9– نؤمن جميعاً بأن أقوال صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد ليست كلمات بل هي أفعال وإنجازات هل ثمة علاقة بين هذا وبين الأمل الذي بثه في نفوسنا في ختام القصيدة .

نعم فإنجازات صاحب السمو يشهد لها القاصي والداني وهي أفعال ، وقد استشهد في ختام القصيدة بآية قرآنية تدعوا إلى العمل وأن الأرزاق لا بد لها من السعي ..

 10– ختم الشاعر قصيدته بأبيات من الحكم الخالدة ، نراها هي موجِّهات عمل في الإمارات . إذا كنت
تراها كذلك . مثِّل لإنجازات عظيمة حققتها دولتنا تعكس مبادئ العمل والحياة التي أوضحها الشاعر في النص .

الحياة ليست بسيطة وإنما ميدان للسباق

الحياة تحتاج إلى الهمة والعمل لا الانتظار والرجاء

الرزق يحتاج للعمل والاجتهاد

11– بعد تحليلك للنص . هل تجد اختلافاً في شخصية صاحب السمو محمد بن راشد : قائداً ومسؤولاً ، ورجل سياسة وإماراتياً وعربياً ومسلماً وإنساناً ؟ علام يدل ذلك ؟.

لقد جمع كل هذه الصفات مما جعله قائداً متميزاً استطاع أن يجعل من الإمارات دولة تعد محط أنظار

حول قارئ النص

1-هل عانيت ما عاناه الشاعر من حزن وأسى على حال أمته العربية ؟ ما الذي يوجعك في الواقع العربي الراهن ؟

نعم ، فمن لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم . والذي يؤلمني في الواقع العربي ما آلت إليه أحوال كثير من الدول وما حصل فيها من خراب ودمار.

2-ما الأسباب التي أوصلت الأمة العربية إلى هذه الحال ؟

الظلم والاستبداد

3-هل أقنعك الشاعر بأن مجد الأمة العربية وعزتها سيتحققان بعزم وجهد شعوب الخليج العربي ؟كيف ستكون جزءاً من هذا الإنجاز ؟

نعم بإرادة الشعوب والسير خلف قادتها المخلصين الحريصين على النهضة والتقدم ، ولا بد لكل إنسان في هذا المجتمع أن يؤدي دوره مهما كان صغيراً