أوراق عمل متنوعة مع الحل تربية إسلامية الصف العاشر العام الفصل الأول

أوراق عمل متنوعة مع الحل تربية إسلامية الصف العاشر العام الفصل الأول

أنشطة الطالب 

أجيب بمفردي: أولا: أذكر المقصود بقوله تعالى : (وربطنا على قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والأرض لن ندعو من دونه إلها لقد قلنا إذا شططا (14)، وربطنا على قلوبهم عبارة عن شدة عزم وقوة صبر، أعطاها الله لهم حتى قالوا بين يدي الكفار: ربنا رب السماوات والأرض لن ندعو من دونه إلها 

ثانيا: أذكر سبب تأخر الوحي عن النبي & بعد أن قال لقريش: غدا أخبركم ؟. لأنه لم يقل إن شاء الله 

ص 52* ثالثا: أدلل من خلال هذا الحدث على صدق رسول الله ، لو كان القرآن من عند سيدنا محمد لما تأخر عنه الوحي 

رابعا: أفسر معاني الكلمات التالية

صفحة 54 الوحدة الثانية الدرس الثاني: (مراحل جمع القران الكريم) 

ص 50* اقرأ وأجيب:- اقترح على زملائي طريقة تمكننا من حفظ القرآن الكريم، - مركز تحفيظ - الترديد مع التسجيل 

* أذكر ثلاثة أسباب دفعت الصحابة للحرص على حفظ القرآن الكريم. كسب للأجر.. لفهم الإسلام وتطبيقه.. معرفة أحكامه وتشريعاته

ص 55* أتأمل وأحاجج :- أذكر ما أرد به على من يدعي أن الجمع في العهد النبوي كان مقتصرا على الحفظ في الصدور فقط ولم يشمل الكتابة

أن جل الصحابة لم يكونوا يعرفوا القراءة والكتابة ولذلك كان طريقهم الوحيد لفهم القرآن والعمل به هو حفظه في الصدور ثم جاءت الكتابة في مرحلة ثانية. 

* أفكر وأثبت. إذن النبي ( للصحابة بالكتابة رغم أنه نهى عن الكتابة عنه بقوله : (لا تكتبوا عني). النهي هنا عن كتابة الحديث حتى لا يختلط بالقرآن الكريم

* لو كنت بين الصحابة رضي الله عنهم وسمعت إذن النبي & بكتابة الوحي. أذكر ما كنت سأقدمه لخدمة القران الكريم، نشاط فردي 

ص 56 * استنتج أعدد ثلاثة أسباب لعدم جمع القرآن في عهد التي لا في مصحف واحد. به احتمال نزول آیات ناسخة الأحكام سابقة، استمرار نزول الوحي ولا يعرف أن ستوضع الايات الجديدة. كان القرآن محفوظا في صدر النبي * وكثير من الصحابة ومكتوبا على الرقاع والأكتاف.. 

" أتأمل و أتوقع، الاحتمالات الواردة لو لم يقبل أبو بكر الصديق بمشورة عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، مع ذكر رأيي .

ضياع القران الكريم بصوت الصحابة الحفاظ و سهديهم الله لأمر آخر يحفظ القران الكريم لأن الله تكفل بحفظه. 

ص57" أستنتج و أقرر أذكر القرار الذي كنت سأتخذه لو كنت مكان زيد بن ثابت رضي الله عنه ، واذكر الأسباب، نشاط فردي 

أذكر ما أستنتجه من استغراق مدة مهمة زيد رضي الله عنه في جمع القران الكريم سنة وثلاثة أشهر. دليل على الجهد الكبير الذي بذله وعلى التوثيق الشديد الذي سار عليه.

* أفكر وأستنتج : أعدد أربعة أسباب دفعت الصحابة رضي الله عنهم للإجماع على صحة ودفة المصحف الذي جمع على عهد أبي بكر الصديق رضي الله عنه 

أن كتابته قامت على أدق وسائل التثبت والاستبثاق .. أنه جمع في مصحف واحد مرتب الآيات والسور، موافقته لما ثبت في العرضة الأخيرة .. اقتصاره على ما لم تفسح تلاوته وتجريده مما ليس بشر ان، اشتماله على الأحرف السبعة التي تبنت في العرضة الأخيرة

ص 50* أقرأ والخص:- ألخص بأسلوبي السبب الذي دفع عثمان بن عفان رضي الله عنه لنسخ القرأن الكريم، لخص بأسلوبك 

أحلل و أتوقع: ما الذي كان سيتغير في منهج نسخ القرآن الكريم في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه لو توفرت لديه التكنولوجيا الحديثة من وجهة نظري ؟ نشاط فردي

ص59* أبرهن:- نسخ عثمان بن عفان للقرآن الكريم منع حدوث التنازع والاختلاف بين المسلمين. 

- أحرقوا جميع النسخ الأخرى غير المصحف العثماني اتفق جميع المسلمين على الرسم العثماني والقراءة من ذلك المصحف 

بالتعاون مع مجموعتي الطلابية أكمل جدول المقارنة الأتي

صفحة 62............... الوحدة الثانية. الدرس الثالث (منهجية التفكير في الإسلام) 

ص62 * - أعبر: أتكلم عن الفرق بين العقل والدماغ والمخ. العقل وظائف الدماغ البشري العليا، كالتفكير والذكاء والدماغ الجزء الرئيسي في الجهاز العصبي عند جميع الفقاريات والمخ: العضو الذي يتحكم في الجهاز العصبي المركزي للإنسان 

ص 63*أقارن بين التفكير المنهجي والتفكير العشوائي بحسب الجدول التالي : 

ص 64* قال : قال تعالى: (إذا هم عبدي بالحسنة فلم يعملها كتبتها له حسنة، فإن عملها كتبتها له عشر حسنات، وإن هم عبدي بسيئة ولم يعملها لم اكتبها عليه فإن عملها كتبتها واحدة).

* أتأمل وأستنتج الحديث القدسي السابق، واستنتج مدى تقدير الإسلام للتفكير الإيجابي، حيث جعل مجرد التفكير بالحسنة « التفكير الإيجابية له أجر وإن لم تفعله وجعل التفكير بالسيئة «التفكير السلبي لا يحاسب عليها إلا بعد فعلها. 

ص 64* قال : (لقد هممت أن أنهى عن الفيلة ، حتى ذكر أن الروم وفارس يصنعون ذلك فلا يضر أولادهم ذلك شيئا) 

ص 65' أحلل الحديث الشريف وفق خاصية: "التفكير في الإسلام تحكمه الأخلاق" محددا ما يأتي : تفكير النبي في مصلحة الأمة. تفكيره في إبعاد الخطر عن الأطفال . احترام النبي لخبرات الأخرين . اطلع على تجارب الأمم الأخرى بثقة * القبول بنتائج وتفكير الاخرين . طبق النتائج التي توصلوا إليها. 

* أناقش وأكون رأيا۔ (قال لزميله : الحق يبقى حقا وان أغضبنا ، والخطأ يبقى خطأ وان أعجبنا. فاستخف زميله برأيه) بالتعاون مع مجموعتي نتأمل الموقف السابق ونكون رأيا مبررا. احترام آراء الآخرين إذا كانت صحيحة وتقويمها بأسلوب راق إذا كانت خاطئة 

ص 66 * أحلل وأحدد: هناك العديد من المحميات الطبيعية المتميزة في دولة الإمارات ، منها البرية ومنها البحرية ، وهذه المشاريع لها خططها وأهدافها. بالتعاون مع المجموعة الأخرى ، نحلل الفكرة، ثم نحدد مظاهر الشمول والتوازن في هذه المشاريع الشمول: حيث يشمل الإنسان والحيوان والنبات والجماد التوازن: یکون بتقدير مكونات البيئة كلها والحفاظ عليها. 

ص 67 * أتوقع : بالتعاون مع مجموعتي نتوقع آثارا أخرى لمنهجية التفكير. * انضباط السلوك وطرق التفكير من التخبط والانحراف، تحقيق الترابط والتضامن و روح المحبة وقبول آراء الآخرين وفكرهم وتحقيق الإيجابية. 

ص 85-* أنشطة الطالب 

- أجيب بمفردي 

أولا: أوضح حكم التنمية البشرية في الإسلام مستدلا على ذلك. واجب شرعي (يهدي به من اتبع رضوانه سبل السلام ) و (واذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة...)۔ 

ثانيا: أوضح المقصود بخاصية الشمول للتنمية البشرية. تشمل الإنسان والكون والحياة 

ثالثا: أحدد العلاقة بين التنمية البشرية وتنمية الموارد الطبيعية علاقة سببية حيث إن التنمية البشرية تؤدي إلى تنمية الموارد الطبيعية

رابعا: أعدد أهداف التنمية البشرية. 

1. الارتقاء بالإنسان فكريا وسلوكيا 

2- إطلاق طاقات الإنسان وقدراته وأستخدامها بأفضل الطرق. 

3- الاعتماد على الذات وجعل الإنسان منتجا وفاعلا في المجتمع

الملخص المفيد في أحكام التجويد 

أولا أحكام النون الساكنة والتنوين 

تعريف النون الساكنة: حرف أصلي تثبت لفظا ووصلا وكتابة ووقفا. 

تعريف التنوين: هو نون ساكنة زائدة تلحق أخر الأسماء، وتثبتها لفظا ووصلا وتفارقها خطا (كتابة ) ووقفا، ومثاله (عليما حكيما) 

للنون الساكنة والتنوين أربعة أحكام هي: 

1- الإظهار. 2- الإدغام. 3- الإقلاب، 4. الإخفاء

الاظهاد الحلقي سمي بذلك لأن حروفه الستة تخرج من مواضع مختلفة من الحلق

وحروفه هي: أ، ه، ع. ح. ع، غ 

والإظهار: النطق بالحرفين كل واحد منهما على صورته الحقيقية مثل ( من ءامن)، (ينأون ).( عذاب أليم ). 

والإظهار الحلقي يقع في كلمة نحو ينهون "، ويقع في كلمتين نحو من خير"

الادغام: الإدغام لغة: الإدخال والستر،

واصطلاحا النطق بالحرفين حرفا واحدا مشددة وحروفه ستة جمعت بكلمة " يرملون" ويقسم إلى قسمين: 

أ- الإدغام بغنة: وله أحرف أربعة جمعت بكلمة ( ينمو ) . ومثاله: (فمن يعمل).

ب- الإدغام بغير غنة: وله حرفان:( اللام والراء) ومثاله:(من ربنا). (أن لن)، (هدى للمتقين) ، (رءوف رحيم) 

الإقلاب: والإقلاب لغة: تحويل الشيء عن وجهه ، واصطلاحا قلب النون الساكنة أو التنوين ميما ساكتة عند الباء وله حرف واحد هو الباء، مثاله: ( أنبئوني) .(من بعدهم)، (لنسفع بالناصية).