امتحان نهاية الفصل تربية إسلامية الصف العاشر الفصل الأول - نموذج 2
الصف : العاشر
المسار : العام والمتقدم
المادة : التربية الإسلامية
عدد صفحات الأسئلة: (۷)
امتحان نهاية الفصل الدراسي الأول للعام الدراسي ۲۰۱۸ / ۲۰۱۹ م
اقرأ الآيات الكريمة من سورة الكهف ثم أجب عن الأسئلة التي تليها:
قال تعالى: الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا قيما لينذر بأسا شدیدا من لدنه ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات أن لهم أجرا حسنا ماكثين فيه أبدا وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولدا ما لهم به من علم ولا لآبائهم گبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها لنبلوهم أيهم أحسن عملا وانا لجاعلون ما عليها صعيدا جرزا أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من اياتنا عجبا
١) ما تفسير قوله تعالی عوجا ؟
أ- العدول عن الحق إلى الباطل ب- الحياد وعدم العدول لا إلى الحق ولا إلى الباطل
ت- العدول عن الباطل إلى الحق ث- العدول عن الحق إلى الأحق
۲) ما المقصود من قوله تعالى لنبلوهم ؟
أ- لنضلهم ب- لتختبرهم
ت - لنهلكهم ث- لندعمهم
۳) ما المراد بقوله تعالی "جرزا "؟
أ- جزرا كثيرة ب. ملساء لا نبات فيها
ت- خضراء متزينة بالنبات ث. عرجاء كثيرة الإلتواء
٤) ما حكم التجويد في قوله تعالى: "أنزل ؟
أ- إظهار حلقي ب. إخفاء شفوي
ت- إدغام بغنة ث- إخفاء حقيقي
٥) ما حكم التجويد في قوله تعالى: "لهم به ؟
أ- إظهار شفوي ب- إخفاء شفوي
ت- إقلاب ث. إدغام بغنة
٦) ما حكم المد في قوله تعالى: "الذي أنزل ؟
أ- مد واجب متصل ت- مد جائز منفصل
ب- مد صلة كبری ث. مد صلة صغری
۷) علام يدل قوله تعالی: قيما لينذر بأسا شديدا من لدنه ويبشر المؤمنين ؟
أ- تساوي الحق والباطل عند الله ب- وجوب إجبار الناس على الهداية
ت- أن نجاة البشرية أولوية مقدمة على تعذيبهم ث- إلزامية هداية الناس إلى الحق
۸) علام يدل قوله تعالى: " لعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم یؤمنوا بهذا الحديث اسفا ؟
أ- كره النبي في لقومه بسبب تكذيبهم ب- دعوة الله لنبيه بان يتجاهل دعوة قومه بسبب إعراضهم
ت- لوم الله تعالى نبيه لعدم استجابة قومه ث- حب النبي لقومه وإن كذبوه
٩) لم زجر الله تعالى المشركين في قوله: گبرت كلمه تخرج من أفواههم ؟
أ- بسبب تكذيبهم بوجود الملائكة ب- بسبب قولهم بأن الملائكة بنات الله
ت- بسبب عبادتهم للأصنام ث- بسبب إنكارهم بأن الله هو الخالق
۱۰) ماذا يسمى ما نزل من القرآن الكريم قبل الهجرة ؟
أ- القرآن المكي ب- اللوح المحفوظ
ت- الزبور ث- القرآن المدني
۱۱) ما تسمية ما نزل من القرآن الكريم بعد الهجرة ؟
أ- اللوح المحفوظ ب- الزبور
ث- القرآن المدني ت- القرآن المكي
۱۲) بم تتميز الآيات المدنية ؟
أ- تركز على أمور التوحيد ت- تركز على التشريعات العملية
ب- الإكثار من عرض قصص الأنبياء ث- قصر الفواصل مع قوة الألفاظ
۱۳) بم تتميز الآيات المكية ؟
أ- تخاطب أهل الكتاب فقط ت- تركز على التشريعات العملية والأحكام
ب- فيها الإكثار من عرض قصص الأنبياء ث- تتميز بطول المقاطع
١٤) بم سميت الآيات القرآنية التي يكون النداء فيها ب "يأيها الذين آمنوا" ؟
أ- آيات مكية ب- آیات لها سبب نزول
ت. آیات مدنية ث- آيات لها مناسبة خاصة
۱٥) بم تسمى الآيات القرآنية التي تتميز بقصر الفواصل مع قوة الألفاظ ؟
أ- آيات مكية ب- آیات مدنية
ت- آيات لها سبب نزول ث- آيات لها مناسبة خاصة
١٦) ما المقصود بعبارة "العقل مناط التكليف؟
أ- أن العاقل هو المكلف بالأحكام الشرعية ب- أن المجنون يحاسب إذا ارتكب جريمة
ت- أن الصبي يكلف لأنه يعقل ويميز بين الأمور ث- أن النائم مكلف حال نومه
۱۷) ما العلاقة بين الشرع والعقل ؟
أ- متضادان لا يجتمعان ب- يقاس الشرع بمقياس العقل
ت- العقل مقدم على الشرع ث- تكاملية، يكمل بعضهما البعض
۱۸) ما المقصود بالعقل ؟
أ- ما تحويه الجمجمة من أنسجة وخلايا ب- الدماغ
ت- الوعي الناتج في الدماغ ث- الدماغ والنخاع الشوكي
۱۹) ما مظاهر تكريم الله للعقل ؟
أ- أباح إمتاع العقل بالمفترات إذا كانت بنسب قليلة ب- كلف الطفل الذي يميز لأنه يعقل
ث- جعل العقل المصدر الوحيد للشرع ت- رفع مكانة العلماء
۲۰) ما أسباب اتساع الخلاف الفقهي بعد عهد الصحابة ؟
أ- ضعف التدين وقلة العبادة ب- كثرة الحوادث الجديدة والمسائل المستحدثة
ث- عدم وجود الصحابة لحسم الخلاف بين الناس ت- ظهور المنافقين وكثرتهم بين المسلمين
۲۱) إلى أي مدرسة ينتمي الفقهاء السبعة من التابعين ؟
أ- العراق ب- مصر ت- الشام ث- المدينة
۲۲) ما حدود الخلاف بين المدارس الفقهية ؟
أ- الأصول غالبا ب- كثير من الأصول وكثير من الفروع
ت- الفروع غاليا ث- بعض الفروع وكثير من الأصول
۲۳) ما الذي يميز مدرسة المدينة ؟
أ- كثرة الاعتماد على القياس ب- تفريع المسائل
ث- الاعتماد على الحديث ت- كثرة الاعتماد على الرأي
۲٤) ما الذي يميز مدرسة العراق ؟
أ- قلة تفريع المسائل ب- تأسيس الفقه الافتراضي
ث- الإقلال من استخلاص على الأحكام ت- تقديم الحديث على الرأي
۲٥) لم سميت سكينة بهذا الاسم ؟
أ- لأن الناس كانت تسكن إليها لسماحة نفسها ب. كانت كثيرا ما تسكن الكلام
ت- لأنها سكنت الشام ث- لأنها كانت كثيرة السكوت
۲٦) ما منزلة السيدة سكينة ؟
أ- هي من التابعيات ب. هي من المخضرمات
ث- هي من تابعيات التابعين ت- هي من الصحابيات
۲۷) من والد سكينة ؟
أ- علي بن أبي طالب رضي الله عنه ت- الحسن بن علي رضي الله عنه
ب- الحسين بن علي رضي الله عنه ث- زین العابدين بن الحسين رضي الله عنهما
اقرأ الآيات الكريمة من سورة الكهف ثم أجب عن الأسئلة التي تليها:
۲۸) ما تفسير قوله تعالی امدا ؟
أ. عددا ب- زمنا
ت. حالا ث. مكانا
۲۹) ما المقصود ب شططا ؟
أ. خطأ ب. جزما
ث- صواب ت- تخمينا
۳۰) ما المراد ب تقرضهم ؟
أ- تأكلهم ب- تقويهم
ت۔ تحاذيهم ث۔ تؤذيهم
۳۱) ما تفسير قوله تعالى ورقكم" الوارد في قوله ؟
أ- دنانير ذهب ب- عملة نحاسية
ت- دراهم فضة ث- الورق النقدي
۳۲) علام يدل قوله تعالى: " أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا
أ- أن حال أصحاب الكف ليس بعجيب ب- أن حال أصحاب الكهف أعجب من خلق السموات والأرض
ت- أن الناس تعجبوا من حال أصحاب الكهف ث- أن ما في الكون أعجب وأعظم من حال أصحاب الكهف
۳۳) علام يدل قول الله تعالى: " وإذ اعتزلتموهم ومايعبدون الا الله فأووا إلى الكهف. ؟
أ- حسن توكل الفتية على الله ب- عدم أخذ الفتية بالأسباب المعينة
ت- عدم توكل الفتية على الله ث- ترك الفتية لأمر الله تعالی
٣٤) لم كشف الله أمر أهل الكهف ؟
أ- يعلم الناس أن قصة أصحاب الكهف حق ت- يعلم الناس نهاية قصة أصحاب الكهف
ب- يعلم الناس أن قيام الساعة حق ث- يعلم أصحاب الكهف أن الله ناصرهم