حل درس التشبيه الضمني عربي عاشر
تعریف التشبيه
هو عقد مقارنة بين شيئين أو أكثر اشتركا في صفة أو أكثر باستخدام أدوات التشبيه
أدوات التشبيه
اسماء شبيه، نظير، مثيل
حروف الكاف، كأن، مثل
أفعال يشبه ، يماثل ، يحاكي، يضارع
أنواع التشبيه
التشبيه التام
التشبيه المرسل
التشبيه الضمني
التشبيه المؤكد
التشبيه التمثيلي
التشبيه البليغ
- التشبيه التام الأم كالنهر في عطائه
- التشبيه المؤكد الأم نهر في عطائه
- التشبيه المرسل الأم كالنهر
- التشبيه البليغ الأم نهر
- التشبيه التمثيلي
قال تعالى " مثل الذين حملوا التوراة ثم "لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا
التشبيه الضمني
نواتج التعلم
- يتعرف الطالب مفهوم التشبيه الضمني
- يحدد الطالب وظيفة التشبيه الضمني
اقرأ الابيات الآتية ثم أجب
اصبر على حسد الحسود فإن صبرك قاتله ( ابن المعتز )
النار تأكل بعضها ان لم تجد ما تأكله
ولا ترج السماحة من بخیل فما في النار للظمآن ماء ( الشافعي )
ما الذي يسهل على الذليل ؟ ولماذا ؟
الذي يسهل على الذليل ( الهوان ) ، لأنه تعود الإهانة وألفها فما عادت تؤلمه
ما دليله ليبرهن على ضرورة الصبر في التعامل مع الحسود
النار المشتعلة تأكل بعضها إن لم تجد ما تأكلة
هل تلمح تشبيها للذليل والحسود ؟
نعم، عند المتنبي، الميت إذا جرح، وعند ابن المعتز، النار تأكل بعضها
حدد في الجدول الأتي كلا من المشبه والمشبه به ووجه الشبه عند المتنبي وابن المعتز
المشبه / المشبه به / وجه الشبه
المتنبي : الذليل / الميت / فقدان الإحساس والشعور
ابن المعتز : الحسود / النار / عودة الأذى والضرر على صاحبه
هل تجد هذا التشبيه صريحا كالتشبيه التام ، أم تلمحهه من خلال السياق
لا لم يكن صريحا كالتشبيه التام بل المحة من خلال النص
وماذا نسمي الشبيه الذي يفهم من مضمون الكلام
التشبيه الضمني
والآن يمكننا تطبيق هذا التحليل على بيت الإمام الشافعي التالي
ولا ترج السماحة من بخيل فما في النار للظمآن ماء
المشبه / المشبه به / وجه الشبه / نوع التشبيه / السبب
النار / لا يأتي الخير منهما / ضمني / لم يكن صريحا بل فهم من خلال السياق
التشبيه الضمني :
هو تشبيه لا تذكر فيه أركان التشبيه صراحة بل يفهم من مضمون الكلام .
القيمة الفنية للتشبيه الضمني : إقامة الدليل والبرهان على الحكم الصادر على المشبه وذلك لتأكيد هذا الحكم، وتأثيره في نفس المتلقي وذلك لمجيئه خفية غير مصرح به مما يساعد في إعمال العقل والفكر.
أ- وضح التشبيه الضمني في الأبيات الآتية وفق الجدول المعطى
1- ينشط الفخر بالذيوع ویزکو وزكاء الينبوع في جريانه
2- سيذكرني قومي إذا جد جدهم وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر
3- ما كل ما يتمنى المرء يدركه تجري الرياح بما لا تشتهي السفن
4- ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها إن السفينة لا تجري على اليبس
المشبه / المشبه به / وجه الشبه
الفكر / الينبوع / النشاط والحركة والحيوية
الشاعر / البدر / الحاجة إليه وقت الشدة والضيق
المرء / السفن / عدم تحقق الرغبات كلها
النجاة / السفينة / الأخذ بالأسباب لتحقيق الهدف
ميز بين التشبيه الضمني والتشبيه التام في الأبيات الآتية :
فإن تفق الأنام وأنت منهم فإن المسك بعض دم الغزال تشبیه ضمني
رب حي كميت ليس فيه أمل يرتجي لنفع وضر تشبيه تام
بهرت محاسنك المحاسن كلها إن السراج سنا الضحى يخفيه تشبیه ضمني
لا يعجبن مضيما حسن بزته وهل يروق دفينا جودة الكفن تشبیه ضمني
وأصبح شعري منهما في مكانته وفي عنق الحسناء يستحسن العقد تشبیه ضمني
أنت كالماء إن رضيت صفاء وإذا ما سخطت كنت لهيبا التشبيه تام
البيتان الآتيان من شعر ابن جبير صاحب الرحلة المشهورة، وقد دخل بغداد فاقتطع غصنا نضيرة من أحد بساتينها، فذوى في يده فنظمهما قائلا :
لا تغترب عن وطن واذكر تصاريف النوی
أما ترى الغصن إذا ما فارق الأصل نوى
الشاعر ينصح كل من يفكر في الاغتراب عن وطنه و ترك أرض الآباء والأجداد بأن يتريث ولا يتعجل و يتذكر تقلبات الأمر و الفراق حتى لا يذوی و يذبل و يضعف كالغصن إذا ما انسلخ عن أصله، يذبل و يموت ... وقد استطاع الشاعر من خلال التشبيه الضمني أن يؤثر في السامع و يبرهن على صدق حكمه على المشبه
اجعل الجملة الثانية في كل مما يأتي دليلا للأولى مستخدما التشبية الضمني
- الكلمات الطيبة تلين القلوب القاسية، وقطرات الماء تحفر الصخر
الكلمات الطيبة تلين القلوب القاسية إن قطرات الماء تحفر الصخر
- ظهور الحق بعد خفائه، و بروز الشمس من وراء الحب
لا بد للحق أن يظهر بعد خفاء، فالشمس تبرز من وراء السحب
- وعد الكريم يتبعه عطاؤه، والبرق يعقبه المطر
وعد الكريم يتبعه عطاؤه، فالبرق يعقبة المطر
حول التشبيهات الضمنية الآتية إلى تشبيهات صريحة
- علا فما يستقر المال في يده وكيف تمسك ماء فئة الجبل
علا فما يستقر المال في يده مثل قمة الجبل التي لا يستقر عليها الماء
- ليس الحجاب بمقص عنك لي أملا إن السماء ترجى حين تحتجب
اليس الحجاب بمقص عنك لي أملا ، فالسماء ترجى حين تحتجب