حل درس منهجية التفكير في الإسلام اسلامية عاشر : نقدم اليكم في هذا الملف حلا شاملا لدرس منهجية التفكير في الاسلام ، يتضمن عددا من الأسئلة والتدريبات الهامة من منهج التربية الاسلامية، عاشر
مخرجات التعلم
1- أوضح مفهوم منهجية التفكير
( يوضح المصطلحات الشرعية بدقة ويربطها بالواقع )
2- أحدد خصائص التفكير المنهجي
( يحدد بتوسع الخصائص ويستدل بأدلة شرعية )
3- استنتج أثر التفكير المنهجي على الفرد والمجتمع
الخطوة الأولى
تستدعي جمع المعلومات وفهم المشكلة
الخطوة الثانية
وضع الحلول الممكنة وفرض الفرضيات
الخطوة الثالثة
التأكد من صلاحية الحلول وتحديد أفضلها بعقلانية وموضوعية تامة
أقارن : ص 61
خصائص التفكير المنهجي في الاسلام
عندما التزم المسلمون بهذه الخصائص تفوقوا في كافة المجالات وبرز منهم علماء كبار في مختلف العلوم ولا يزال العالم المعاصر يدين لهم في كافة المجالات
1- التفكير عبادة بالمفهوم
2- التفكير تحكمه الأخلاق
3- التفكير في الإسلام موضوعي يراعي الدقة
4- التفكير في الإسلام إيجابي
5- التفكير شمولي ومتوازن
1- التفكير عبادة بالمفهوم
- أمرنا الله سبحانه وتعالى بالتفكير والتأمل في آيات كثيرة : . قال تعالى : (( ويتفكرون في خلق السموات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار ))
- المسلم في تفكيره يكون في عباده لله تعالى وهو مأجور على ذلك .
- يعد التفكير في ظل الروح الإسلامية من الطرق المؤدية إلى معرفته وخشيته سبحانه وتعالى . قال تعالى : ((إنما يخشى الله من عباده العلماء))
- تفكير المسلم نابع من إيمانه بالله تعالى وإيمانه برسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم فيضبط نفسه في التفكير بإطار من الإلهية الكاملة
- قول الله عز وجل : " إذا هم عبدي بحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة فإذا عملها كتبت له عشر حسنات, وإن هم عبدي بسيئة فلم يعملها لم اكتبها عليه فان عملها كتبتها له سيئة واحدة ".
2- التفكير تحكمه الأخلاق :
- الأخلاق في الإسلام ثابته لأنها تنطلق من عقيدة راسخة وليس من مصالح ضيقة أو وقتية .
- التفكير في الإسلام يحترم علوم الآخرين ويقدر جهودهم ويبني عليها
- يقوم على الحوار وعلى احترام الآخر فهو تفكير مرن .
- يلتزم بالأمانة العلمية فليس لأحد أن ينسب لنفسه ما ليس له . قال تعالى : (( لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب أليم.))
- الأخلاق تضبط اتجاه التفكير، فلا يكون فيما يضر الخلق، أو يمنعهم من حقوقهم أو يفوت مصالحهم، إذن فهو تفكير أخلاقي
- عن جدامة بنت وهب رضي الله عنها قالت حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم في أناس وهو يقول ( لقد هممت أن أنهي عن الغيلة فنظرت في الروم وفارس فإذا هم يغيلون أولادهم فلا يضر ذلك أولادهم شيئا )
3- التفكير في الإسلام موضوعي يراعي الدقة ويتحرى
- أمرنا الإسلام بأخذ الحكمة أينما وجدت لأنها ضالة المؤمن .
- من موضوعية المؤمن في حكمه على الأمور أن يتجنب تأثير الهوى والعاطفة عليه لأن العاطفة قد تحرف التفكير عن مساره كمن يتعصب لرأيه.
قال تعالى : (( أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم )) .
- لذلك حذر الإسلام من اتباع الظن الوهمي والتخمين لأنه لا يوصل إلى الحقيقة وأمرنا بالاعتماد على الأدلة والبراهين
قال تعالى : (( وما يتبع أكثرهم إلا ظنا إن الظن لا يغني من الحق شيئا ))
4- التفكير في الإسلام إيجابي
- جعل الإسلام لكل فرد في المجتمع دورا يقوم به ويعمل على تحقيقه وهو يمثل هدفه في الحياة .
- فيصبح منتجا ونافعا لذاته ولغيره . من هنا لا بد أن يدع التفكير السلبي ويتجنب معوقات التفكير السليم فلا يأس ولا إحباط ولا اتكالية.
قال تعالى (( قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم )) .
- لابد أن يبتعد عن الحسد کسلوك سلبي يثير البغضاء ويدمر طاقات المجتمع.
قال « دب إليكم داء الأمم قبلكم، الحسد والبغضاء هي الحلقة لا أقول تخلق الشعر ولكن تخلق الدين والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا أفلا أنبئكم بما يثبت لكم ذلك أفشوا السلام بينكم »
لقد غير النبي أسماء بعض الأشخاص من أجل إبعادهم عن السلبية ونقلهم إلى الإيجابية فغير اسم امرأة كان اسمها «عاصية» إلى «جميلة»..
- دعا الإسلام إلى التفاؤل والأمل وإحسان الظن بالله تعالی . ( مثال الرجل صاحب الحاجة )
5- التفكير شمولي ومتوازن
- التفكير يشمل جميع جوانب الحياة المادية والروحية فلا يطغى جانب على آخر . .
كما نحتاج إلى التفكير في العلوم الشرعية كذلك نحتاج له في العلوم الطبيعية.
يتوازن تقدم المجتمع وتزدهر جميع جوانب الحياة في الوقت نفسه
فقال له سلمان : إن لربك عليك حقا ، ولنفسك عليك حقا ، ولأهلك ولضيفك عليك حقا ، فأعط كل ذي حق حقه ، فأتيا النبي - صلى الله عليه وسلم - فذكر ذلك له ، فقال : " صدق سلمان الفارسي ".
أحلل وأحدد ص64
15 محمية
يبلغ عدد المحميات الطبيعية المعلنة في الإمارات، بموجب قرارات رسمية صادرة باعتبارها محميات طبيعية وفق القوانين والأعراف الدولية المعتمدة - 15 محمية، منها ست محميات برية، إحداها في أبوظبي، وهي محمية الوثبة، وتوجد الأخريات في دبي، ومنها: محميات: حتا، الخوانيج، ند الشبا المنطقة العازلة لحديقة المشرف والعوير. ويبلغ عدد المحميات البحرية، سبع، منها اثنتان في أبوظبي : الياسات ومروح، والاخيرة اعتمدت ضمن شبكة منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة «اليونسكو» لبرنامج الإنسان والمحيط الحيوي. وهناك محمية واحدة في الشارقة : صير بونعير، وأربع محميات في الفجيرة : العقة، ضدنا، البدنة، الفقیت. وإلى جانب هذه المحميات، توجد محميتان معلنتان رسميا للحياة الفطرية : محمية جبل علي ( في دبي )، محمية خور عجمان «الزوراء »
أثر منهجية التفكير في الإسلام على
1- وحدة المجتمع وحفظ أمنه
2- تقدم المجتمع في مختلف مناحي الحياة
3- نشر ثقافة الحوار وفتح جسور التواصل مع الأمم
4- تقبل الآخر واحترام رأيه
5- عالمية التفكير
- يكتشف العلماء كل يوم أسرار
- كل إنسان له قدرات عقلية تظهر تغيب و تتلاشی
- يقول العلماء مشاكل الذاكرة في الإنسان ناجمة عن سوء الاستخدام
- ما هي أدوار العقل ؟
* التمييز بين الصواب والخطأ .
* دفع الضرر.
* جلب المصلحة.
* اكتساب العلوم و المعارف
- جعل لأصحاب العقول مكانه كبيره تليق بهم وخاطبهم بها ( إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون )
- دعا إلى احترام ما يتوصل إليه العقل
- تقدير العلوم و الخبرات و النتائج التي وصل إليها أصحاب العقل
- لماذا أطلق الإسلام للعقل حرية التفكير من خلال دعوته للتأمل و التفكر؟