حل درس كيف يمكننا حل الخلافات التربية الأخلاقية الصف الحادي عشر
الدرس الثاني
كيف يمكننا حل الخلافات؟
الهدف الأساسي من هذا الدرس هو أن يطور الطلاب طريقة تعاملهم مع الخلافات في حياتهم بطريقة سلمية وفعالة، كما يقدم محتوى هذا الدرس إطارا نظريا قويا لتعامل الطلاب مع الخلافات، ويجب تشجيع الطلاب على ممارسة هذه المهارات في حياتهم الواقعية بقدر الإمكان؛ لأنها ستكون مفيدة لهم على مدار حياتهم.
الأهداف التعلبمية للدرس
في نهاية الدرس، يجب أن يكون الطلاب قادرين على:
- تحديد عملية من خمس خطوات لحل الخلافات.
- وصف دور الوساطة / أو التحكيم في حل الخلاف.
- تحديد عقبة واحدة على الأقل أمام حل الخلافات واقتراح وسيلة للتغلب عليها.
التخطيط المقترح للدرس
1. بداية الدرس (3 دقائق)
اكتب أو اعرض اللغز التالي، فلهذا اللغز ارتباط موضوعي بالدرس، وإن كان ارتباطا فضفاضا، وسيكون الفائز أول طالب يرفع صوته بالإجابة الصحيحة.
«لا يمكنك الحفاظ على هذا الشيء حتى تكون قد أعطيته، فما هذا الشيء؟»
الإجابة: الوعد.
أهمية هذا بالنسبة للدرس هو أن الوفاء بالوعود يعتبر مثل الأسمنت، الذي يحافظ على بقاء العلاقات الجيدة، إذ غالبا ما ينشأ الخلاف عند نكث الوعود، ويمكن التسوية عادة من خلال إعطاء وعود جديدة
2. الحفاظ على الهدوء (منهج العلاقات المبني على المصالح) (7 دقائق)
الخطوة الأولى: قسم الطلاب إلى مجموعات ثنائية.
الخطوة الثانية؛ يختار الطلاب موضوعا خياليا يتنازعون حوله.
الخطوة الثانية: يلعب أحد الطلاب دور الشخص الغاضب جذا مع عدم احترام (يجب وضع حدود لما هو مسموح به هنا لغرض لعب الأدوار).
الخطوة الرابعة؛ يجب على الطالب الآخر الدخول في حوار معهم، ولكن لا يسمح لهم برفع الصوت أو عدم الاحترام بأي شكل من الأشكال. يجب عليهم أن يقوموا بدور نموذج نهج IBR وأن يكونوا هادئين جدا.
الخطوة الخامسة؛ يقضي الطلاب ثلاث دقائق في هذه الأدوار ثم يتبادلون.
3. تطبيق عملية من 5 خطوات لحل الخلافات (20 دقيقة)
1- تلخيص حوار صراع المركز الرياضي في كتاب الطالب.
2- اختيار طالبتين إحداهما تتصرف باسم مايثا والأخرى باسم شاما؛ لتقر للفصل المثال التالي عن كيفية عمل عملية حل الخلافات المكونة من خمس خطوات في الممارسة العملية.
المرحلة الأولى:
مايثا: «يبدو أن لدينا خلافا، وأنا لا أريد الدخول في جدال حول هذا، فلنناقش الأمر معا، ونحاول حله بطريقة ترضينا جميعا».
شاما: «أنا موافقة، ولا أرغب في أن نتشاجر بسبب هذا، أو نغضب بعضنا، فلنناقش الأمر».
المرحلة الثانية؛
مايثا: في المرة الأخيرة أنت التي قررت ما قمنا به، لذلك يبدو من الإنصاف أن أقرر أنا هذه المرة، فمن خلال قيامنا باتخاذ القرارات بالدور، يمكن لنا مقا تحقيق رغباتنا».
شاما؛ «أنا لا أتذكر ما الذي حدث آخر مرة، وإنني أحت التأكد من أن رغباتي تؤخذ بعين الاعتبار».
المرحلة الثالثة:
مايثا: «إذن، يبدو أننا مختلفتان حول الطريقة الأكثر عدالة حتى تتم الاستجابة لرغباتنا».
شاما: «صحيح، أنت تعتقدين أنها من خلال قيامك أنت باتخاذ القرار هذه المرة، وأنا أعتقد أنها من خلال قيامي أنا باتخاذ القرار، ويبدو أن سبب اختلافنا هو أننا لا نتذكر بالضبط ما الذي حدث آخر مرة».
المرحلة الرابعة؛
مايثا: «نعم، أستطيع أن أرى لماذا نختلف؟ حسنا، يمكننا أن ننفذ قرارك أنت هذه المرة، على أساس أن أقوم بالاختيار أنا في المرة القادمة».
شاما: شكرا على قيامك بعرض هذا، أو يمكننا أن ننفذ قرارك أنت هذه المرة وقراري أنا في المرة القادمة، إذ يبدو هذا أكثر عدلا، حيث إنك على يقين من صاحب القرار في المرة الأخيرة، أو يمكننا عمل قرعة باستخدام عملة معدنية».
المرحلة الخامسة:
مايثا: «بما أنك لا تتذكرين ما الذي حدث آخر مرة، فما رأيك في عمل قرعة هذه المرة، ثم نبدأ بعد ذلك في اتخاذ القرارات بالدور».
شاما: «تبدو فكرة رائعة، فلنقم بعمل قرعة الآن، وفى المرة القادمة سنتناوب، وأنت ستقررين أولا، وإنني سعيدة أننا توصلنا إلى هذا الحل؛ أنت صديقة رائعة وأنا أحب قضاء الوقت معك».
3- يمارس الطلاب الآن محاولة تطبيق عملية الخطوات الخمس على حل النزاعات التي اختلقوها في نشاط الدرس الثاني.
4. الوساطة والتحكيم (10 دقائق)
يساعد هذا النشاط على استكشاف أوجه التشابه والاختلاف بين الوساطة والتحكيم اطلب من الطلاب رسم شكل «فن» التالي، أو إعادة إنتاجه على الورق، ويمكن أيضا القيام بهذا في القسم الأمامى من الصف على السبورة أو غيرها من وسائل العرض، كما يقوم الطلاب بإدراج نقاط (ملاحظات) في الأجزاء ذات الصلة من شكل «فن»، وإذا تم ذلك في الجزء الأمامي من الصف، فقد تكون البطاقات اللاصقة مفيدة لكتابة النقاط عليها.
وتشمل الاقتراحات:
الوساطة فقط: مبنية على التفاوض / غالبا ما يتم الحديث مع كل طرف نيابة عن الآخر/ تمشي ذهابا وإيابا بين الطرفين/ الأطراف أكثر سيطرة/ قد تكون غير رسمية جدا / مهارات الوساطة أكثر أهمية من الخبرة في الموضوع/ تشجع على التعاون بين الأطراف/ قد لا تسفر عن اتفاق ملزم إذا لم يتمكن الطرقان من الاتفاق.
كلا من الوساطة والتحكيم: تتضمنان طرفا ثالث/ تأملان في حل الخلاف بطريقة عادلة/ كل الأطراف تشارك/ يحافظان على السرية/ أكثر فعالية من حيث التكلفة مقارنة بالتقاضي الرسمي/ يمكن أن يكونا أسرع من التقاضي الرسمي.
التحكيم فقط: مثل إجراءات محكمة غير رسمية/ المحكم يجمع الأدلة/ يتم اتخاذ قرار نهائي / القرار ملزم لكل الأطراف/ المحكم أكثر سيطرة/ عادة ما يتطلب خبيرا مؤهلا في المجال ذي الصلة.
ثمة خيار آخر لهذا القسم من الدرس وهو الاستفادة من نقطة المناقشة المتعلقة بالسرقة في كتاب الطالب، ويمكن التقاط بعض الجوانب ذاتها من هذا الحوار لمناقشتها، وعلى سبيل المثال: ما دلالة حقيقة أن اللصوص كانوا مسلحين في المقام الأول ؟ هل يدل هذا على نية استخدام القوة ؟ هل يعني حمل السلاح تهديدا بالعنف ؟
بالنسبة للنقطة الثانية، من المفيد التعرف إلى البدائل الأخرى التي كانت لدى اللصوص إذا كان هدف ارتكاب السرقة هو بالفعل إرسال نقود لعائلات تتضور جوعا في بلد آخر.
أما الطلاب الراغبون في البحث فيما جاء في قانون العقوبات في دولة الإمارات العربية المتحدة بشأن الدفاع عن النفس، فيمكن إحالتهم إلى المادتين 56 - 58 من القانون الاتحادي رقم 3 «فيما يتعلق بقانون العقوبات». ويمكن الاطلاع عليه على هذا الرابط؛ وقد تكون المادة 58 ذات صلة بعض الشيء بمثال السرقة.
5. عوائق أمام حل الخلافات (16 دقيقة)
العوائق الثلاثة الرئيسة أمام حل الخلافات هي: الانحياز الذاق والتبرير، ونفاد الصبر. وربما يكون من المفيد النظر إلى هذه العوائق باعتبارها حالات طبية، تحتاج لإجراءات معينة للتخفيف من الأعراض، والمراحل الأربع لهذا النشاط تكون على النحو الآني:
1. اعرض نموذجا لبعض منشورات المعلومات الطبية البسيطة، ومن السهل القيام بهذا على الشبكة العنكبونية (الإنترنت).
2. يعمل الطلاب في مجموعاث مكونة من ثلاثة طلاب، ويتم تقسيمهم بحيث يكون هناك «مسؤول طبي» عن الانحياز الذاتى وثان عن التبرير، وثالث عن نفاد الصبر.
3. وينتج كل طالب منشور معلومات طبية بسيطة عن «حالته»، ويجب أن يحدد المنشور بوضوح الأعراض، ويقدم نصائح أساسية.
4. ويجب أن يتحقق كل طالب من جودة العمل الذي أنجره الطالسان الأخران معه في المجموعة، ويقدم لهما نصائح لتحسينه إذا انث هناك حاجة لهذا.
بدون شك، سيحرص بعض الطلاب على أن يكون شكل منشوراتهم رائعا، وستكون هذه لوحات حائط ممتازة في الفصل.