مراجعة إثرائية للنحو والبلاغة اللغة العربية الصف العاشر

الصف الصف العاشر عام
الفصل لغة عربية الصف العاشر
المادة لغة عربية الصف العاشر الفصل الثالث
حجم الملف 776 KB
عدد الزيارات 136
تاريخ الإضافة 2022-06-17, 17:04 مساء

مراجعة إثرائية للنحو و البلاغة اللغة العربية الصف العاشر

_ أسلوب الاستثناء
_ أسلوب الاختصاص
_ ضمائر الرفع و النصب و الجر
_ الطباق و المقابلة
_ التقديم و التأخير

 

أسلوب الاستثناء :

_ عناصر الاستثناء : المستثنى منه ، أداة الاستثناء ، المستشنى .

مثال : طارت الحمامات الا حمامة واحدة .

الجملةالمستثنى منهأداة النفينوع الاستثناء
ما أضأت المصابيح الا مصباحاموجودموجودتام منفي
أضأت المصابيح الا مصباحاموجودغير موجودةتام مثبت
ما أضأت الا مصباحاغير موجودةموجودناقص منفي

 

_ تام = وجود جميع أركان الاستثناء.
_ ناقص = نقصان ركن من الاستثناء ( المستثنى منه )
_ منفي = وجود أداة نفي ( ما / لم / لن / ليس / لا ).
_ مثبت = عدم وجود أداة نفي.

 

* أنواع الاستثناء : تام منفي ، تام مثبت ، ناقص منفي

 

أسلوب الاختصاص:

_ أنا ( طالبة العلم ) مجتهدة في دروسي

_ نحن ( العرب ) اكثر الناس كرما

_ انتِ ( الفتاة ) جميلة بأخلاقكِ

_ أنتَ ( معلم الأجيال ) تعمل بحب و إخلاص


_ الاسم المخصوص يقع بين قوسين ، و يكون منصوب دائما

_ يقع الاسم المخصوص بين مبتدأ و خبر.

_ يأتي الاسم المخصوص إما معرفا بـ الـ التعريف ، أو مضافا إلى معرف.

 

أسلوب الاختصاص

_ حددي أي مما يلي يعد اسم مخصوص:

• نحن الوالدين نعتني بأطفالنا. × ليس اسما مخصوصا ؛ لانه لم يأتي بين قوسين.

• نحن ( الممرضون ) ملائكة الرحمة. × ليس اسما مخصوصا ؛ لانه جاء مرفوعا

• أنا ( المهندسَ ) أخطط الطرق. اسم مخصوص.

• أنت ( معلماً ) تعمل بحب و إخلاص. × ليس اسما مخصوصا ؛ لانه لم يأتي معرف بال أو مضاف إلى معرف.

• أنتِ ( طالبة ) رائعة. × ليس اسما مخصوصا ؛ لانه جاء مرفوع.

• أنتم ( حماة الوطنِ ) في حفظ الرحمن . اسم مخصوص 

 

ضمائر الرفع و النصب و الجر : 

 

 ضمائر الرفعضمائر الرفعضمائر النصبضمائر النصبضمائر الجر
 منفصلمتصلمنفصلمتصلمتصلة فقط
متكلم

أنا 

نحن

كتبتُ 

( تاء الفاعل )

إياي تقصد

إيانا تقصد

كلمتني ( ياء المتكلم )

كلمتنا ( نا جماعة المتكلمين )

صديقي اسدى لي معروفاً ( ياء المتكلم )

صديقنا اسدى لنا معروفاً ( نا جماعة المتكلمين )

مخاطب

أنتَ

أنتِ

أنتما

أنتم

أنتن

كتبتَ ( تاء الفاعل )

كتبتِ ( تاء الفاعل )

كتبتما ( تاء الفاعل )

كتبتم ( تاء الفاعل )

كتبتن ( تاء الفاعل )

إياكَ أقصد

إياكِ أقصد

إياكما أقصد

إياكم أقصد

إياكن أقصد

كلمتكَ ( كاف المخاطب )

كلمتكِ ( كاف المخاطب )

كلمتكما ( كاف المخاطب )

كلمتكم ( كاف المخاطب )

كلمتكن ( كاف المخاطب )

صديقكِ اسدى لي معروفاً ( كاف المخاطب )

صديقتكِ اسدت لي معروفاً ( كاف المخاطب )

صديقكما اسدى لي معروفاً ( كاف المخاطب )

صديقكم اسدى لي معروفاً ( كاف المخاطب )

صدقتكن اسدت لي معروفاً ( كاف المخاطب )

غائب

هو 

هي

هما

هم

هن

            ـــــــــــ

            ـــــــــــ

كتبا ( ألف الاثنين )

كتبوا ( واو الجماعة )

كتبن ( نون النسوة )

إياه أقصد

إياها أقصد

إياهما أقصد

إياهم أقصد

إياهن أقصد

كلمته ( هاء الغائب ) 

كلمتها ( هاء الغائب ) 

كلمتهما ( هاء الغائب ) 

كلمتهم ( هاء الغائب ) 

كلمتهن ( هاء الغائب ) 

صديقه اسدى لي معروفاً ( هاء الغائب ) 

صديقتها اسدت لي معروفاً ( هاء الغائب ) 

صديقتهما اسدى لي معروفاً ( هاء الغائب ) 

صديقهم اسدى لي معروفاً ( هاء الغائب ) 

صديقتهن اسدى لي معروفاً ( هاء الغائب ) 

 

ضمائر الرفع و النصب و الجر

 ضمائر الرفعضمائر الرفعضمائر النصبضمائر النصبضمائر الجر
 منفصلمتصلمنفصلمتصلمتصلة فقط
متكلم

أنا 

نحن

كتبتُ 

( تاء الفاعل )

إياي تقصد

إيانا تقصد

كلمتني ( ياء المتكلم )

كلمتنا ( نا جماعة المتكلمين )

صديقي اسدى لي معروفاً ( ياء المتكلم )

صديقنا اسدى لنا معروفاً ( نا جماعة المتكلمين )

مخاطب

أنتَ

أنتِ

أنتما

أنتم

أنتن

كتبتَ ( تاء الفاعل )

كتبتِ ( تاء الفاعل )

كتبتما ( تاء الفاعل )

كتبتم ( تاء الفاعل )

كتبتن ( تاء الفاعل )

إياكَ أقصد

إياكِ أقصد

إياكما أقصد

إياكم أقصد

إياكن أقصد

كلمتكَ ( كاف المخاطب )

كلمتكِ ( كاف المخاطب )

كلمتكما ( كاف المخاطب )

كلمتكم ( كاف المخاطب )

كلمتكن ( كاف المخاطب )

صديقكِ اسدى لي معروفاً ( كاف المخاطب )

صديقتكِ اسدت لي معروفاً ( كاف المخاطب )

صديقكما اسدى لي معروفاً ( كاف المخاطب )

صديقكم اسدى لي معروفاً ( كاف المخاطب )

صدقتكن اسدت لي معروفاً ( كاف المخاطب )

غائب

هو 

هي

هما

هم

هن

            ـــــــــــ

            ـــــــــــ

كتبا ( ألف الاثنين )

كتبوا ( واو الجماعة )

كتبن ( نون النسوة )

إياه أقصد

إياها أقصد

إياهما أقصد

إياهم أقصد

إياهن أقصد

كلمته ( هاء الغائب ) 

كلمتها ( هاء الغائب ) 

كلمتهما ( هاء الغائب ) 

كلمتهم ( هاء الغائب ) 

كلمتهن ( هاء الغائب ) 

صديقه اسدى لي معروفاً ( هاء الغائب ) 

صديقتها اسدت لي معروفاً ( هاء الغائب ) 

صديقتهما اسدى لي معروفاً ( هاء الغائب ) 

صديقهم اسدى لي معروفاً ( هاء الغائب ) 

صديقتهن اسدى لي معروفاً ( هاء الغائب ) 

 

الطباق و المقابلة :

تعريف الطباق : الجمع بين الكلمة و ضدها.

_ امثلة : - أحب كلاً من الليل و النهار

           - خبئ قرشك الابيض ليومك الاسود

 

تعريف المقابلة : الجمع بين كلمتين أو أكثر في جهة ، و ضدها في جهة أخرى.

_ مثال : - ( فليضحكوا قليلاً و ليبكوا كثيراً )

          - إن الله عباداً جعلهم مفاتيح للخير, و مغاليق للشر

 

التقديم و التأخير :

تعريف التقديم و التأخير : مخالفة عناصر الجملة لترتيبها الاصلي في السياق.

• الترتيب الاصلي للجملة الفعلية : فعلفاعلمفعول به.
                                          ساعدت أمي في أعمال المنزل
                                          أمي ساعدت في أعمال المنزل ( تقديم و تأخير )

• الترتيب الاصلي للجملة الاسمية : مبتدأخبر.

                                           الصلاة سر السعادة
                                           سر السعادة الصلاة ( تقديم و تأخير )

 

إليك الامثلة اخرى توضح الغرض البلاغي للتقديم و التأخير

 

العبارةسياقهاالعامل المؤثرشرحها
( إياك نعبد )نص قرآني الفاتحة المقصود تخصيص العبودية بالله و هذا ما يسعى كل مؤمن لتأكيده و إبرازه
( لكم دينكم )نص قرآني الكافرون المقصود توضيح أن لكل فئة ديتها الخاص بها
( ان في خلق السماوات و الارض واختلاف الليل و النهار لآيات لأولي الألباب )نص قرآني آل عمرانحال المخاطب ( إثارة الذهن و تشويق السامع )إن تأخير اسم ( إن ) على خبرها يشوق السامع لمعرفة بقية الكلام
و علي للاحباب فرض لازم ,   لكن كفي ليس تملك درهما )بيت شعر أبو ماضيقصد المتكلم ( التخصيص )تخصيص ان ما للاحباب من واجب عليه و ليس على احد سواه
عذبة أنتِجزء من بيت شعري الشابي

السياق / المقام

( مقام الغزل )

تقديم الخبر على المبتدأ للدلاله على ان اهمية المقدم و ذلك في سياق التغزل

 

_ تعيين و شرح

_ ضع خطاً تحت الكلمات التي جاءت في غير ترتيبها الاصلي, ثم اشرح المعنى

_ ولله ملك السموات و الارض و ما بينهما و إليه المصير ( 18 المائدة )

المقصود التخصيص : اي ان ملك السماوات و الارض لله

_ وجوه يومئذ ناضرة * الى ربها ناظرة ( القيامة )

المقصود النخصيص : اي ان المؤمنين هم الذين ينظرون الى وجه ربهم و ليس غيرهم

_ على نفسها جنت براقش

المقصود التخصيص : اي ان براقش و ليس احد غيرها هي التي جنت على نفسها

_ له همم لا منهي لصغارها    و همته الصغرى اجل من الدهر ( حسان بن ثابت في مدح الرسول صلى الله عليه و سلم ) 

المقصود التخصيص :  اي انه صلى الله عليه و سلم له همم ليس يملكها احد غيره

 

شارك الملف