حل درس ضوابط اجتماعية اسلامية حادي عشر : نقدم اليكم في هذا الملف حلا شاملا لدرس ضوابط اجتماعية ، من منهج التربية الاسلامية الصف حادي عشر ، وقد تم تصميم هذا الملف لمساعدة طلابنا الاعزاء، في دراستهم وتحضيرهم للامتحان النهائي بشكل متكامل.
افهم دلالة الآيات
بعد أن ذكر الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم من الكريم، وبين قدره ومكانته عند ربه تعالى ، حذر أولئك الذين يؤذون الله رسوله ، وتوعدهم بالطرد من رحمته وبالعذاب المهين، ولكن كيف يؤذي الإنسان ربه ؟ إن إيذاء الله تعالى یکون بالكفر به أو جعل شريك له نزين، أو بنسبة الصاحبة والولد إليه، أو كما قال فيما يرويه عن ربه: قال الله زيد: «یؤذيني ابن آدم؛ يسب الدهر وأنا الدهر، بيدي الأمر، أقلب الليل والنهار» ( البخاري )، أما إيذاء الرسول فيكون بتكذيبه أو النيل من عرضه، أو الافتراء عليه ، فقد قالوا عنه کاه وساحر وغير ذلك من أشكال الأذى، ثم أتبع ما قال ذلك بتحريم إيذاء المؤمنين، مثل الخوض في أعراضهم والاعتداء على حقوقهم، وبين الله الى أن من فعل شيئا من ذلك فقد احتمل باطلا وكذبا عظيما، والمقصود أنه احتمل إثم ذلك | الافتراء، واستحق بذلك العذاب في الأخرة.
اتوقع :
من خلال المجموعة، الأضرار التي قد تصيب المؤمن من جراء تشويه سمعته.
إشاعة الفتنة في المجتمع
نشر الفوضى بين الناس
فقدان الثقة
أقارن :
قال تعالى عن الذين يؤذون المؤمنين بغير ما اكتسبوا : فقد احتملوا ، ولم يقل : حملوا. أجد الفرق بينهما.
احتملوا : تحمل فوق طاقته
حملوا : حمل وسع طاقته
قيمة الاحتشام :
ثم يأمر الله نبيه الكريم الى أن يوجه النداء إلى أمته جمعاء، بأن تتمسك بأحكام الإسلام وآدابه التي بها صلاح الفرد وسعادة المجتمع، وتمنع عنهم الأذي، وخاصة المرأة؛ لأن الإساءة إليها إساءة للجميع الأب والزوج والأخ والابن والقريب وغيرهم فأمرها بما يليق بها، ويجتها سوء ظن الآخرين؛ أمرها بالستر والعلة، وأن ترتدي من الثياب الواسعة ( الجلباب ) ما يغطي جسمها كله، ماعدا الوجه والكفين، وهذا يقطع الطريق على أصحاب النفوس المريضة، والنوايا الخبيثة، ففي مكرهم وخداعهم، كما تساعدها حشمتها على طاعة ربها في أي مكان وزمان، وهذا مع بقاء حكم الأصلي ثابتا ولازما : أنه لا يجوز الافتاء أو التعرض أو إساءة الظن بها أو بغيرها
الرجوع إلى الحق فضيلة
يحذر المولی عز وجل المنافقين والمرتابين والمشككين الذين ينشرون الخوف بين الناس، ويهددون أمن المجتمع واستقراره بالإشاعات المغرضة أو الأباطيل وتضخيم الأمور، لخلخلة المجتمع، ونشر الفوضى والفتنة، إن لم يعودا عن ضلالهم وأفعالهم، فلا مكان لهم في المجتمع، فهذه فرصته للعودة إلى الصواب، والتخلي عن ضلالهم وأخطائهم بحق مجتمعهم قبل فوات الأوان، فهو قادر سبحانه على أن يسلط رسوله عليهم، فيخرجهم من المدينة ( المجتمع في وقت قصير،) تعبيرا عن شدة خطرهم على المجتمع، فإن لم تردعهم هذه العقوبة، واستمروا في ضلالهم وغدرهم وخيانتهم، فلولي الأمر أن ينزل بهم ما يستحقون من العقاب حتى القتل، فهذه سنة الله التي لا تتبدل، ولا تغير فيهم، وفي أمثالهم على مر الأزمان، والعاقل من اتعظ بغيره فعاد إلى رشده، وأنقذ نفسه وغيره.
أنشطة الطالب
أجيب بمفردي :
أولا : علل وصف الإيذاء بالبهتان
لأن أذية المؤمنين و المؤمنات بالأفعال و الأقوال القبيحة، كالبهتان و التكذيب الفاحش المختلق
ثانيا : قوله تعالى ( ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين ) فيه ذكر العلة التي فرض من أجلها الحجاب... وضحها :
.عدم الإيذاء
ثالثا : بين أثر الحشمة على علاقات الناس :
1. صلاح الفرد.
2. سعادة المجتمع.
3. منع الأذى خاصة عن المرأة
رابعا : اذكر بعض أشكال الإيذاء فيما يأتي:
1. الحاق الأذى بالرسول :
بتكذيبه و النيل من عرضه
2. الحاق الأذى بالنساء :
بالخوض في أعراضهن