مرفق لكم حل درس الحكم الشرعي تربية إسلامية صف تاسع فصل ثالث يحتوي هذا الملف على حلول كتاب الطالب في مادة التربية الاسلامية للصف التاسع الفصل الدراسي الثالث، مناهج دولة الأمارت .
الدرس 6 : الحكم الشرعى :
هذا الدرس يعلمني أن :
- أوضح مفهوم الحكم الشرعي.
- أبين أقسام الحكم الشرعي.
- أضرب أمثلة على الحكم الشرعي بأقسام الخمسة.
- أستنتج مزايا الأحكام الشرعية في الإسلام.
- أحرص على الالتزام بأحكام الشرع الحنيف
أبادر؛ لأتعلم :
ما من قول أو فعل يصدر عن الإنسان إلا وله حكم شرعي، وغاية هذه الأحكام تحقيق مصالح العباي، وقد ندرك هذي المصالح والمفاسد لوضوحها وظهورها، وقد تخفى علينا لمحدودية علينا وقدراتنا، وهذه الأحكام الشرعية تستمد من مصدرين رئيسين عظيمين، فما هما؟
- القرآن الكريم.
- السنة النبوية
ثانيا : أقسام الواجب
يقسم الواجب المطلوب من المكلف إلى قسمين : واجب عيني، وواجب كفائي (فرض العين، وفرض الكفاية) :
الواجب العيني (فرض العين) : مطلوب من كل مكلف أن يقوم به؛ فالمصلحة المتحققة من فرض العين تتعلق بالفرد، كالصلاة، والصيام، والزكاة، والحج، وبر الوالدين، وغيرها من الفرائض العينية.
الواجب الكفائي (فرض الكفاية) : مطلوب من عموم المكلفين، بحيث لو قام به من يكفي سقط الإثم عن الباقين؛ فإن لم يقم به أحد أثموا جميعا، ومن أمثلتها، تعلم العلوم التي تخدم المجتمع كالطب لعلاج المرضى، والهندسة للبناء والصناعة، والقانون للقضاء وفصل الخصومات بين الناس، والشريعة الإفتاء الناس فيما أشكل عليهم في أمور دينهم، وغيرها من العلوم التي تحتاجها الأمة لتكون أمه قويه مكتفية الحاجات.
أضرب أمثلة الفرض الكفاية :
1. صلاة العيدين وصلاة الكسوف وصلاة الجنائز
2. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
3. رد السلام
4. الجهاد في سبيل الله لإعلاء كلمة الحق ، وحماية الحدود تحت راية ولي الأمر ( الحاكم ).
5. تدريس العلوم المختلفة التي تخدم المجتمع.
أطبق، وأكتشف :
* حكم صلاة الوتر من خلال النصوص التالية :
- قال : « يا أهل القرآن أوتروا، فإن الله عز وتر يحب الوتر » ( رواه النسائي ).
سنة مؤكدة عند جمهور العلماء. و جاء أعرابي إلى رسول الله لا يسأل عما فرض عليه، فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم : « خمس صلوات في اليوم والليلة »، فقال هل علي غيرها ؟ قال: «لا، إلا أن تطوع »
صلاة الوتر ليس بواجبة ، ولا يأثم تاركها، ويثاب فاعلها.
أذكر أمثلة.
الأعمال تطوعية يمكن القيام بها :
1 . قراءة قصص للأطفال في دار الأيتام أو المستشفيات.
2 . زراعة الأشجار في حديقة المدرسة.
3 . تنظيف الاماكن البرية من المخلفات والعلب المعدنية التي تضر البيئة.
4 . تنظيم يوم رياضي محلي لذوي الاحتياجات الخاصة.
ناقش :
صورا من الواقع للمكروهات التي وردت في آخر الحديث الشريف السابق.
- (القيل والقال) : مواقع التواصل الاجتماعي 2. عقوق الأمهات.
2. نشر أخبار الناس من غير تثبت، وتدخل في أمور لا تعنيهم.
3. سؤال المال (التسول)، أو السؤال عن تفاصيل لا داعي لها، وليس لها أهمية وهذا مما يؤدي لتضييع الوقت، وإهداره.
4. إنفاق الأموال وإتلافها في غير مصلحة دينية ولا دنيوية كالإسراف في إقامة حفلات الزواج.
الحكم الشرعي الثاني: المندوب (يثاب فاعله، ولا يأثم تاركه)
أولا، الصيغ الدالة على المندوب
يتعلق المندوب بالأفعال التي تقل مصالحها عن الفرائض، والسنن ليست في مرتبة واحدة، فبعضها آكد من بعض، ويكشف ذلك تكرار النبي ص لها، ويمكن تعرف المندوب من خلال عدة صيغ، أهمها التصريح بلفظ التطوع، السنة، النافلة، أو القربة، ونحوها من المعاني والألفاظ ومثال ذلك:
استحباب كتابة الدين المأمور به ، فالأمر هنا للندب، وليس للوجوب؛ لوجود قرينة في الآية التالية لهذه الآتية، تفيد أن للدائن أن يثق بمدينه، ويأتمنه من غير كتابة الدين الذي عليه
أطبق وأكتشف
حكم صلاة الوتر من خلال النصوص التالية:
قال تعالى. «يا أهل القرآن أوتروا، فإن الله ركن وتر ـ يحب الوتره .
سنة مؤكدة عند جمهور العلماء.
جاء أعرابي إلى رسول الله ص يسأل عما فرض عليه، فقال رسول الله ص. «خمس صلوات في اليوم والليلة»، فقال هل علي غيرها؟ قال: «لا، إلا أن تطوع».
صلاة الوتر ليست بواجبة ، ولا يأثم تاركها، ويثاب فاعلها.
اضرب أمثلة
لسنن من نوع العبادات المخصوصة الأتية:
العبادة من سننها
الصلاة صلاة الضحى ، صلاة العيد، صلاة الاستقساء، صلاة الكسوف والخسوف.
الزكاة الصدقة التطوعيه، كفاله اليتيم، الوقف باشكاله و بناء المساجد.
الصيام صيام يوم عرفه، يوم عاشوراء وهو من محرم ، من شوال ، صيام الإثنين والخميس من كل أسبوع، صيام الأيام البيض
الحج العمرة
ثانيا، العمل التطوعي عبادة مستحبة
العمل التطوعي: كل جهد مشروع يبذله الإنسان لتحقيق منفعة للناس، وخدمة للوطن، دون مقابل مادي.
اقترن عمل الخير بالعبادة، فكل عمل يحبه الله تعالى ويرضاه يكون عبادة بالمفهوم العام، يؤجر ويثاب فاعله. قال رسول الله. «بينما رجل يمشي بطريق، وجد غصن شوك على الطريق فأخره، فشكر الله له فغفر له ، إنه عمل يسير تطوع به الرجل من تلقاء نفسه، فكيف بمن دفع عن الناس ما هو أعظم من ذلك ؟!
الحكم الشرعي الرابع: المكروه (يثاب تاركه، ولا يأثم فاعله)
فكل عمل رغب الإسلام الناس في تركه من غير أن يحرمه عليهم فهو مكروه، مثل الطلاق: فهو مكروه
قال رسول الله ص : أيها الناس قد فرض الله عليكم الحح فحجوا، فقال رجل: أكل عام يا رسول الله ؟ فسكت حتى قالها ثلاثا، فقال رسول الله ص «لو قلت: نعم لوجبت، ولما استطعتم» (رواة مسلم
لكن الله لم يحرمه ، بل جعله مباحا ، فمن ترك الطلاق مطيعا أثابه الله تعالى ومن فعله فلا شيء عليه ويمكن التعرف على المكروه بالنظر في الأدلة الشرعية من خلال عدة صيغ أهمها التصريح بكراهة الفعل. أو أن ينصرف النهي من التحريم إلى الكراهة لقرينه ، ولذلك أمثلة منها.
1. المثال الأول: كراهية السؤال عما لم ينزل حكمه، وقد جاء في الآية نفسها أن النهي يحمل على الكراهية
2. المثال الثاني: قال رسول الله ص «إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات، ومنعا وهات، ووأد البنات. وكرة لكم قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال». (متفق عليه)
أناقش
صورا من الواقع للمكروهات التي وردث في آخر الحديث الشريف السابق.
1. (القيل والقال): مواقع التواصل الاجتماعي 2. عقوق الأمهات.
2. نشر أخبار الناس من غير تثبت، وتدخل في أمور لا تعنيهم.
3. سؤال المال (التسول)، أو السؤال عن تفاصيل لا داعي لها، وليس لها أهمية، وهذا مما يؤدي لتضييع الوقت، وإهداره.
4. انفاق الأموال واتلافها في غير مصلحة دينية ولا دنيوية كالإسراف في إقامة حفلات الزواج.
مواصفات ملف حل درس الحكم الشرعي تربية إسلامية صف تاسع فصل ثالث كالتالي :
- نوع الملف : حلول درس
- الصف : التاسع
- المادة : التربية الاسلامية
- عدد الصفحات: 26 صفحة
- صيغة الملف : pdf بي دي اف